那样的问题，木匠们发现了问题不对劲儿，这样下去木匠的名声可是真的臭不可闻了，于是那些木匠们便开始联合，渐渐的便演化出了鲁班教，为了规范木匠的行为，鲁班教的一些规矩教义便在这个时候慢慢的制定和完善。而古时候交通信息各项都不发达，这个地方的木匠成立一个鲁班教，那个地方的又成立了一个鲁班门，大家都宣称自己是鲁班门正统传人，古时候的人好虚名好面子，对正统传人这四个字十分看重，木匠们便为了这个所谓的“正统”二字干了起来。
都是一帮木匠，肯定不是口诛笔伐，那可是真打。
大佬们一看这样不是事儿啊，都是出来混口饭吃讨个生活的，这样打来打去何时是个头？木匠虽然有工艺，可是终究是个体力活，打的缺胳膊断腿了，那岂不是饭碗都要丢了？
于是大佬们一合计，大家便都合称为鲁班教，至于说各地不同的“宗门”，则称之为堂。陈老师傅的鲁班教莲花堂，便是如此，类似于德云社天津分社。而毛师傅所在的堂口，便叫鲁班门德信堂，之后逐渐衍变出来了三十七个堂口，群龙不能无首，有规矩便要有执法者，大佬们便找出了祖师爷的嫡系传人公输家，祖师爷鲁班名为公输班，只因居住在鲁国所以才有鲁班之说，公输家便是祖师爷的嫡系传人，鲁班教推选了公输家的人为鲁班教主，鲁班教不缺能工巧匠，当时便集合了三十七个大工匠的手段打造了一把龙头棍。
这可不是普通的龙头棍，一个可以手持粗细的千年乌木，上面雕刻出九九八十一条真龙，每一条都栩栩如生，更为让人惊叹的是，鲁班经的经文，也被雕刻在这龙身之上，粗看是龙的鳞片，细看在能看出那是一个个的密法咒语符咒，那可谓是一个巧夺天工的雕刻手法，绝对是前无古人后无来者。
龙头棍，是鲁班教至高无上的信物，代表的是鲁班教最高的威严，由历代的教主传承保存。
随着龙头棍的出现，一个三十七堂之外的堂口应运而出，这个堂口极为特殊，超脱于三十七堂之外，却也游离在三十七堂之中，总之这个堂口不归三十七之列，鲁班门对外还是宣称三十七堂，这个堂
