“尽沧桑；”
“Kalun-Dizo_Fatua’akoye…”
“此间多少事；”
“Safa-Yi_Lorabu-Giwe…”
“言极仍不终；”
“Halin_Tuvil-Kalipe…”
“寿将殆；”
“Akuahi…”
“叹弗如。”
之间老者拄着那根在众多壁画岩雕中出现的拐杖，从琉璃的窗口向狂风呼啸的丘原中望去。这里是后来从外向里打通的一处观察口，用多层的琉璃隔住风沙，用来给老者观察外面的景象——外面那里也是他出生的那个部落曾经存在的方向。
老者的岁数已不可考，外面的人只知道他叫做“99岁老人”。有传闻说他已经有上万岁了，从远古时期没有文字的时代开始，一直到现在都还活着。也有人不相信这种传闻，因为每到一定的时间周期，附近曾受过老者恩惠的部族就会派族中聪慧的少年们来到洞穴，求取老者的传承。但这件事情反对的人也不少：没有人看到过有孩童再出来的，有人说他们获得了老者的传承，就此替代了老者，也就是说每一代老者实际上是不同的人；也有人认为那老者实际上是某种老妖精，专门吸食这些孩童的精血来延长生命。
但不管是哪种猜测，这些附近聚落一旦遇到难以解决的麻烦事情，都回来找这位年事极高的老者进行裁决。而且，每一次，任何一次，麻烦，都能够被解决。这让聚落中任何的猜测、疑惑和谣传都不能够阻止这些人对老者的信任。
部族中的族人遇到了痛苦、悲伤、抑郁的事情，就来到山洞前奉上一定的祭品，可以是新鲜的蔬果、刚刚屠宰的牲畜，也可以是照明用的石蜡和灯油，当然穿着用的布匹也是不错的。将这些东西放置在山洞前隐蔽的石坛中，同时放好自己部族的徽记，不出半天，老者就会来到对应的聚落，用其特殊的方式安慰对方，并且每一次都出奇的有效——这些伤心人的负面情绪全部一消而空了。
这种情况一直持续到这一天。
这一天是附近几个聚落派遣少年来山洞的日子，不过今天风沙大
