如果我看到的那些人真的是我扎的纸人，那么事情应该是这样：因为烂尾楼里天天闹鬼，所以童老板请法师来驱鬼，而最后法师却给童老板出了个“以阴克阴”的驱鬼法。所以，童老板找到黑社会的人，把我绑去扎了一百个奇形怪状的纸人。其目的，应该就是用我扎的纸人，去吓唬烂尾楼里面的真鬼。但现在看起来，这办法不仅没有把真鬼吓跑，反而让真鬼占了便宜——那个瘸腿的男人不是说“幸亏他搞了这个‘以阴克阴’的办法”吗？
这时，我又回想起爷爷以前对我见过的一些话。
爷爷说：在远古时代，其实人死了都是用真人陪葬的。那时候，一些有钱的王公贵族什么的死了，都要找十几个甚至上百个奴隶陪葬，目的就是为了让死人在阴间也能过上富足的好日子。而作为陪葬的奴隶，虽然他们一百个不愿意死，但不死又能怎么办呢，所以他们死后，怨气很重。因此在地狱里面出现了一类陪葬鬼，这些陪葬鬼最大的特点就是特变仇恨贵族，而且一心想改变活人陪葬的规定。
后来，在陪葬鬼的不断恐吓，一些贵族逐渐改成用石头人做陪葬品，还有的用陶器做陪葬，但这些东西对于普通百姓来说依然十分昂贵，所以他们还是贵族的专属品。
后来，东汉的蔡伦发明了造纸术，因为纸张的价格低廉，而且可塑性也很强。一些篾匠就想到把纸张裱糊在扎好的竹器上面，让竹器拥有漂亮的外形。而后来一些茅山小道为了赚钱，就想到用竹条和纸张扎成人形，卖给做丧事的人家，说是可以到阴间给死人做个伴。
于是，死人要烧纸人的风俗迅速蔓延，以至于流传至今。
但，无论是活人陪葬还是纸人陪葬，这些下到阴曹地府的陪葬品，都归最初的那些陪葬的奴隶管辖，这也就是先入为主的道理。
而前面说过，这些陪葬的奴隶一个个怨气都很重，所以跟着他们的这些陪葬品自然也传承了这一特点。
怨气重的鬼身上的阴气也重，阴气越重，鬼的法力也就越大。
所以爷爷当时就说：陪葬用的纸人一定要漂亮，漂亮他们才会开心一点。否则他们到阴间以后一定会变成厉鬼！
想到这里的时候，我不禁全身冒冷汗！
如果这些传说都是真的，那么我扎的这些奇形怪状的纸人，岂不是会变成鬼王？而且他们比普通的纸人还要冤枉一些：其他的纸人至少都是有正当的用途的，而这些纸人不仅扎得难看，而且还是用来对付鬼怪的。这样一来，他们的怨气不就更重了吗？
“唉，到底是谁想出这个‘以阴克阴’的蠢办法来的呢？这不是害死我了吗？”我坐在沙发上自言自语的说道。
接着我闭上眼睛，痛苦的在沙发里抽泣着，那时候我很想像小孩子一样痛快的哭一场。可是，眼泪没出来，我却又想起另一件重要的事来：由于我们家的纸人在阴间和阳间都很有名，所以从太祖爷爷那时起，我们家的纸人就有特别的标志，那就是一枚铁纽扣。这铁纽扣一般都是钉在衣服的第一颗扣子眼上。从太祖爷爷那时开始，我家的每一个纸人就都有这个扣子。
爷爷曾经说过：阎王爷会根据这铁纽扣的数量，给我们家论功行赏。但是如果阎王爷只要发现一个恶鬼的身上也有这铁纽扣，那么他就会对我们家进行严重的惩罚。
而现在，我一下子做了一百个带有铁纽扣的怪物，这些怪物如果进入了阴间，那么我就死无葬身之地了！
