过去，都有很大的自主权了。”
梁美芬说：“小爱丽那一代我是管不上了，反正咱们这一代还算传统，我内心还是希望自己女儿能结婚生子，如果她当初非要玩什么‘独身’、‘不婚’、‘丁克’，我估计也是没办法，就只有自己生闷气的份吧！”
杨莎莎插嘴道：“不是给您老人家找个好女婿了么。真想不到您这么爽朗一个人，因为我还有这么多崎岖的心路历程，以后我更好好好孝敬您啊！不过，想想过去旧时代的女性遭遇，我都不寒而栗！‘落后就要挨打’，女的多数不受教育，精神思想状态是可想而知的，有的读书的也是多被灌输教条，受不受尊重也都是由当时的‘社会伦理’说了算，熬到婆婆才算出头。一比较自然是现在好啦，女性多自由呀！”陈晓琪也说：“那是经过多少伟大和平凡女性前辈的精神思想觉醒和现实抗争才有今天啊，真不容易！”
梁美芬说：“也没你们想象得那么恐怖吓人，过去为什么看门第，讲究门当户对啊，正经人家不论大门小户都更加遵守理法和传统规矩，男人也不都是能娶三妻四妾，从皇帝到芝麻官到地主、富户、平民，男的也要根据社会地位有娶妻纳妾的人数编制，可不是想娶几个娶几个。正经人家都要走流程嫁娶，女的嫁进门不犯错，孝敬公婆，男的不喜欢也休不了妻，而且男人也有养家糊口的责任。大家族男的要休妻，还得家族长辈们到祠堂开会研究、核查，再看看是否可以批准、通过申请，女的不犯错想休就休那是不可能。普通人家，如果男的就只能娶一个妻子，只能二人相互担待过下去呗，婚外情也是被社会所不齿的。礼教也算是一种对男性的约束吧，女性如果好好遵守也能平稳生存。但是就像你们说的，‘精神生活质量’估计谈不上吧。”
陈晓琪说：“这也算是过去对没有生存自保能力的无学历平凡妇女们的有效保护吧。”随即又想到，《庄子•内篇•养生主第三》所述：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”这是限定了一些情况作为对比，实际情况也更加复杂。户外的野鸡有的生活环境恶劣，有的地
