因为得不到约束就会逐渐消散。当然，为了使老头不至于太过担心，刘理保没把这事告诉她。
，这招魂一术在道家应该归属于法事科仪一类，也是最为基本的法事之一，在天师教中也是以这门法事来判断教中弟子是否可以出师，脱离道童的身份。然而在民间也流传着许多的招魂术，在乡村的许多地方你可以看见神婆神汉可以通过这些招魂术将已经死去的人的鬼魂招上自己的身子和亲人对话，人们将这些流传于民间的招魂法术称为“阴传师”。
这“阴传师”和湘西“赶尸”一样，属于外八行。这门手艺规矩繁多，和“赶尸”相比有过之而无不及，那“赶尸”有“三不赶”，“阴传师”亦有“三不问”，一为至亲不问，二为冤死之人不问，三为无名无姓之人不问。“阴传师之所以有那么多的禁忌，全是因为害怕冤魂缠身，不愿离开自己的身体。
“这套招魂术术如其名，施用这法术的人必须准备好白米，而且米头必需是尖的，道家认为米为白色，属金，是至阳之物，可以指引阴间的阴魂来到阳间的路，另外学习“问米”的人最重要的还有个“拍”字诀，通过不停的打拍来敲开鬼门关。可话说回来，如想要敲开鬼门关就必须先以冥纸冥钱贿赂鬼差及牛头马面，不然那些阴司是不愿意给你打开方便之门的。然而道家法术多以敕令鬼神为主，哪有说贿赂阴司的说法，所以像皂阁、龙虎山、茅山这种名门大派出身的多看不起像“阴传师”这样的民间巫术，再加上时机敏感，那些神婆神汉大多被打成敌对分子，批斗的批斗，逃亡的逃亡，这“阴传师”一术除了在港奥台等地尚有少许传人之外，其在内地已经基本失传！
刘理保乃二十二代天师的弟子，对于招魂一术自然是练得滚瓜烂熟，只是缺乏实际*作经验罢了，如果今晚刘理保能顺利将李大娘的命魂招回来的话就证明他已经有足够的实力出师了。
说到天师教正一盟的的招魂术，其应该乃三个符录大派之最。茅山派招魂主要以命令的形式为主，这样的招魂虽然准确迅速，但因为过于强硬，对于那些没有思维的无主幽魂伤害是很大的
