虽说有了三不去，但是青衣还是为古时的女子抱不平。
青衣觉得三不去并不能在很大的范围内限制七出，七出的范围是在太广了，被夫家利用为藉口的可能也甚大，相较而言，妻子要主动提出离婚的，那条件就严苛得多了。
三不去最早见于汉代的《大戴礼记》，其内容包括
一、「有所取无所归」
指妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。
二、「与更三年丧」
指妻子曾替丈夫的父母服丧三年。
三、「前贫贱後富贵」
指丈夫娶妻的时候贫贱，但後来发达富贵了。
三不去的规定，到了唐代以后正式被列入《唐律》之中，其内容与大戴礼记类似，以作为七出规定相关规范，但指出「恶疾及姦者不在此列」也就是说，妻子若符合七出中的恶疾及Yin两项，则不在三不去的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则三不去亦没有保障。三不去的法律规定，随著七出规定的被重视，在宋元之後，由於离婚契约的发达，逐渐较严格地被实行，一直延续到明清时期。到1930年国民政府颁行的民法亲属篇中才被完全废除。
