对于一个矿工的死，从来都是微不足道的。似乎生命长在一个人身上也是分层次的，高低贵贱，高的有敬仰祭奠的价值，低的就只能草草了事了。
一阵炮涨过后，二牛的魂魄就算回家了。老马把二牛掉落天芯取的那撮泥巴放在他家香台，这是临时搭建的布棚。布棚里现在有鬼，自二牛死后他家就有，大鬼小鬼，拿他魂魄的，给他带路的，提鞋的，抓菜的，审判的都有。尽量避免鬼进他家们，灵堂就设在布棚，这是习俗，死外的孤魂就该孤独，那是死人的命缘，不想安家里享福，就招魂也在田野里，空地上或者牛圈茅厕旁。
牛圈旁二牛媳妇哭得昏天地暗，两个娃娃也是哭得让人心寒。三通把那撮泥巴放在一个洗脸盆里，那是二牛的鬼魂，鬼魂需要有个安之，村里那个有杀气的老人把几斤苦荞面合在一起。有鼻子，有耳朵，有眼睛，穿上棉纸衣服，染上墨汁，戴上鸡蛋壳帽子，就正式入棺了。另加几个谷草人，守护的，拉马的，抬轿的；执事人说再加几个长工，好让他阴间不再苦力奔波，有个使唤就算是投胎也落脚富贵人家。
这是我的村子在今年个旧的第十一条人命，这让整个村子有些人心惶惶。死的人多了，人们就会把缘由归结给风水。
“是啊，白虎山犯劫，六十年一轮，今年刚好五十八年，解放前是四三年有过，那是躲兵闪桥，当时落下二十九个啊！”
“我说了多次，白虎山动不得，你看，三年不到，事来了。”
“是啊，马彪那采石场动了白虎山，这不得了。”
“乃个敢动，人家是县里有人，不好说了，世道。”
“……。”
众人议论纷纷，人们总爱把人的意外与风水联系在一起，古往今来，从未改变。马彪是木卡村委会支书，他的采石场就在上卡村，大家对此敢怒不敢言。
