推荐指数:10分
还需每天早睡早起,养好精神。而师父教自己修行以后便以打坐代替了睡觉。尤其是当吴尘完全适应打坐练气之后,便不再睡觉。
冥思坐忘,以一点性光坐照丹田紫府,让自身踏入一种其为玄妙的境界。比之睡觉来说,更为舒适,也能修行。
其实,在一些大修行者看来,世间无处不可修行,行可修行,定可修行,坐是修行,站亦可修行。不过,吴尘显然没有达到将生活中的一切化入修行的境界。
所以,他需要打坐才能入静,静久则定,定后方可感知那一点灵光。那一点灵光即先天胎息,也名先天一气,自母胎而来,人皆有之,只是看你能找得到否?
找到了,将之握住,再将之壮大,便能有种种不同常人的能力。这时,人们也将他们称为真气,内力。
吴尘很快就封闭了外三宝,入定了。《道言浅近说》曰:“下手于初候求之,大抵清心寡欲,先闭外三宝,养其内三宝。”外三宝即口、耳、眼,内三宝即精、气、神。
若是精气神不强大,怎么感知那先天胎息。
炼己筑基。这一阶段最主要的是炼己。这就要求一方面在练功中不断排除杂念,提高入静的深度,一方面又要求修养自己的道德,不断清除自身的业障,洗去心灵的灰尘。炼己越纯修行就越顺利。这就好像盖一座高楼打下扎实的基础,基础越牢自然楼就盖得越高。
吴尘现在正处于这个阶段的巅峰,只差一步,便可踏入练精化气的层次。
道门修行,分炼己筑基,炼精化气,炼气化神,炼神返虚几大阶段,虽说因为各门各派的修行理念不同,在一些细节会不同,但大方向却是这个。
为了让修行之路更为清晰,有先贤大能又将主流的修行之路再次细分。
炼己筑基分为了炼劲,炼脏,三花聚顶。
炼劲,主要是炼身体各部分对劲力的运用,打人如挂画,用劲非用力。
炼脏,炼的是五脏,即肝、心、脾、肺、肾。所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。五脏者,所以藏精、神、血、气、魂、魄者也。
炼脏便是炼人的精,气,神,魂,魄。当炼脏大成时,就可以三花聚顶了。
三花又称三华,即为精,气,神,三