“五行相生繁衍不断”的假想，却是比“五行离火诀”更难领悟的。否则，那些双灵根，三灵根的修士，吸收两种、三种灵气入体后，便能依据“五行相生繁衍不断”，转换成所需要的元力，也就是符合自己修炼功法的属性。大部分修仙者，都是会选择适合自己的属性修仙功法来修炼的。一般就是哪种灵根属性强，就选择哪种属性功法来修炼。当然，单一灵根的，就只能选择他那种灵根属性的功法。而徐平五灵根的资质，因其是炼器谷的弟子，所以修炼的是火属性修仙功法。“不对！这样，不能引起五行相生。”徐平暗自说道。他现在是控制引入体内的天地灵气，分出一条丝状的灵气，经过数条经脉，将脾、肺、肾、肝、心串联起来。构造出一个简单的五行相生框架。即——土（脾）生金（肺）、金生水（肾），水生木（肝）、木生火（心）。“这样也不能引起五行相生！”徐平换了一个串联点，仍旧宣告失败！“不行！”“不对！”“也不行！”“……”换了几次后，统统宣告失败。最后，徐平又将天地灵气从脾开始串联，最后通到心。五行阵法仍旧在启动。而通过这段时间的尝试，被引入体内的天地灵气，在五行阵法没有断开的前提下，那部分火元力已经被吸取了一半过。……聚集在肺、肝、肾、脾上的天地灵气中的火元力，已经被“心”上的气流，全部抽取完。聚集在“心”上的气流，明显的增加了很多。剩下的金木水土四行元力，随之离开身体，散发到空中。紧接着，徐平又吸入四团天地灵气，聚集在肺、肝、肾、脾上。他不会放弃尝试完善五行离火诀。没有哪种修炼功法，是能一蹴而就的。总是需要经过许多的坎坷，才能臻至完善。既然串联的方式不存在问题。那么，徐平就要更改聚集在肺、肝、肾、脾上的天地灵气的大小问题。首先，依然由脾（土）开始，一丝天地灵气，将脾、肺、肾、肝、心串联在一起，形成土生金、金生水、水生木、木生火的五行相生架构。而聚集在脾上的天地灵气，是最大的，依次逐渐减小，到肝上的天地灵气，为最小。根据徐平的想法，是以大
