青年说道：“老师，我听说远古之人，能活百岁以后，行动感受也不衰退迟缓。而如今之人，不到一百岁，便将油尽灯枯，这是为什么呢？究竟是天理变了，还是人做的不对？”
老者叹息一声，答道：“天理岂能因时而变？自然是人不同了。古人象法天地，能明天地之间的道理，而养自身之本源，此谓‘天人合一’。平时少消耗生命，又注意保养元和，还有导引修炼之法，自然就能够长寿；反观如今之人，恣情纵欲，喜好享乐，消耗生命，不知养生，岂能如古人一般活的长久？不是天变了，是人心变了。”
“人心么……”轩辕沉吟道。
“少主，老夫上次给你说到了导引之术，你还记得么？”老者说道。轩辕答道：“当然记得。是您在讲人的经脉是说到过。”
老者点点头，继续说道：“导引之术乃圣人所立，通过气血按经脉运行，达到祛病延年之效，更可以利用它服气辟谷，不食烟火，斩断三尸；或是外气发放，治疗疾病。用于武术上，则可劲气配合，更上一层。”
轩辕惊讶道：“这导引之术竟有如此之效？”老者笑道：“只要勤用功夫，必然奥妙无穷。”
轩辕立刻说道：“请老师教我导引之术。学成之后，学生便可内而保身，外而济民，绝不做恶事。”
老者道：“少主的仁爱之心，我自然是知晓。我今天来，正是有此意。”轩辕喜道：“谢老师教导之恩！”然后稽首（注二）。老者道：“起来吧。”
老者缓缓说道：“其导引之术，入室行功，必先清净身心。绝思虑，神不外驰。视之不见，听之不闻。神光下照，丹田常温。如此行持，丹田之中，内气渐渐充盈，方可行导引之法。”
轩辕问：“老师，所谓导引之法，如何行持？”
注一：五弦琴，相传为伏羲所制，五弦之音，分别应金木水火土五行。后周文王添一根弦，周武王添一根弦，是为七弦琴，又称瑶琴，今又称古琴。
注二：稽首，古时一种较重的拜礼，多用于下对上、晚辈对长辈。稽首时将头触地，并停留几秒。道教礼仪中亦有“稽首”之说，与此不同
