推间而行之”其实就是真气充沛，精神饱满，五脏蓄积着精气，开始用真气锤炼自身的身体了。至最高层，则能“内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋”，也就是能做到观敌于机先，后发先至。
第四境界是伏熊境，就求的是“神归其舍，威覆盛，内实坚。”也就是真气外放，能给人威压。初级圆满者能“以实取虚，以有取无，动变见形。”
到了这个境界与前面几个境界有了本质的区别，到了伏熊境，基本上能横扫前面几个级别的练武者了，不论你功法多极品，武技多牛逼。至于大成，则能达到“神存兵亡”的地步，也就是摘花飞叶皆可杀人的地步了。
第五境界为腾蛇境。
讲求的是“欲安静，虑欲深远；心安静则神策生。”就是要静心修炼，生出神识。初级者圆满者要做到“无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。”就是要五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄都能固守不动，进而到达空灵境。大成者，能做到“不见而命，不行而至；是谓道知。”这个就比较牛了，没有见到事物便可叫出它的名称，不走动便可以达到目的地。于靖觉的这基本上从武道向悟道过渡了。
第六境界是灵龟境。
于靖的七位师傅也不是很了解，就当世来说，只有两个人练到了灵龟境，一个是天下云游的疯子，具体叫什么，已经没有人知道了，因为他进入灵龟境太久，而进入灵龟境的的习武者，寿命又很长，大概能活到几百岁，江湖的淘汰率又太高，更新率太快，导致之后了解那个疯子的人越来越少，但是据说，那人一日要疯三次。
四师傅说到这里的时候，于靖差点脱口叫出张三丰来了。
另一位进入灵龟境的是镇海仙人，他是最近二十年才踏入灵归境的，可惜没有多长时间，被人围攻杀死了，自家也成了一片废墟瓦砾，真是让人感叹不已。
七位师傅虽然没能说明白灵龟境，倒是讲了些大概，什么“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。”、“志
