已完结Money小姐的日记是《Money小姐的日记》这本小说的主角，它的作者是桑斩龙侠，接下来就请各位一起来阅读小说的精彩内容：己的女友，你愿意不愿意转让呢？希望大家都实话实说，否则我们的测试就没意义了。”说完，男嘉宾自顾自地开出了第一个价格：“10000元!”话筒在现场男同胞手中传来传去，但大家的观点非常一致：“1000...
精彩章节试读：
第十一代玄孙孔安国替他说了，这叫“安于贫而乐于道。”
这就是安贫乐道的由来。由于这是连孔老师都佩服的态度，因此历朝历代都不乏效仿者和继承人。比如东汉的王充、我曾经的男朋友陶渊明、明代的宋濂、清代的唐甄，等等。
写到这里，肯定有人要问：现在还有安贫乐道的人吗？我不敢说没有，但我没见过。我要说的是，在现代社会，安贫乐道很难。
记得李敖先生说过，“你可以说你不在乎，你不要钱，你像颜回一样，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。可颜回32岁就穷死了。为什么？没钱。还有，如果颜回结了婚，他儿子得了盲肠炎，需要开刀，他要不要求爷爷告奶奶，双膝下跪？他会的……我们中国的知识分子都看不起钱，看不起经济的力量。但是我们往往忽略了一点，安贫并不是乐道的惟一前提。‘安于贫而乐于道’固然不错，但富贵也不是什么见不得人的事，更不影响你乐道。为富不仁的人的确不少，但贫穷的人就个个善良慈悲吗？因为追求金钱痛苦不堪的人的确不少，但甘于贫穷甚至甘于贫贱的人就一定快乐无忧吗？安贫乐道，不过是那些不求上进的人的自我安慰罢了。这种安贫乐道，是无可救药的表现……”
其实,即便是号召众弟子向颜回学习的孔子，也不反对发家致富。虽然功名利禄不是他老人家的终极追求，但他也说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾也为之；如不可求，从吾所好。”就是说，如果能够光明正大的发家致富，哪怕让我去当司机，我也干；如果发不了财，那我还是干点自己喜欢的事儿吧！”可见，孔老师反对的只是不合道义的富贵，而不是反对财富本身。
有一次，就在孔老师号召其他弟子向颜回同学学习时，另一三好学生、富得流油的端木赐（子贡）问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”意思是说，老师，有的人虽然没钱，但他不巴结、奉承有钱人，有的人虽然有钱，比如说我吧，但他不鄙视、欺侮穷人，这些人怎么样？”孔子说：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”意思是说，也算凑合了，不过不
