已完结主角叫先祖武大郎物语的小说是《先祖武大郎物语》，它的作者是王秀堂所编写的穿越重生小说，书中主要讲述了：“汉族归化人”。1958年，日本当代考古学家金关丈夫在日本九州岛东南的种子岛发现一批陪葬物，出土“贝扎”(贝制片状物，陪葬或呪术用)、“腕轮”(手镯状物)数件，在“贝扎”上，有写着“汉隶”的文字，在“...
精彩章节试读：
代爬虫纹样的图案。由此可以推言，从战国后期至汉代，一定有不少的中国人在向日本列岛移民，成为当地的“归化人”。所谓的归化人其实就是弥生时代后期的弥生人，把弥生人称为归化人是日本有些人不愿意承认日本的整个人类文化体系都是弥生人传授的。把外来的种族称为“归化”，是盲目自大，是自欺欺人，是数典忘祖。
弥生人的到来，改良了日本的人种，弥生人与绳文人的杂交，使杂种日本人变得不再像先前那样愚钝，平均身长也比以前有了大幅提高。但是由于在建国初期采取了“不能乱日只能日本人”的基本国策，日本境内的人口数量逐年下降。虽然天皇武大郎有三宫六院七十二妃，他老人家也是不辞辛苦地日日日日本女人，但单凭他一己之力阻止不了人口数量的下降。天皇武大郎英明决策，及时调整了国策：放开乱日。法令规定，为迅速提高人口数量，可以两男日一女，也可以一男日两女；如果人口增长不明显，还可以群日，真正实现乱日治天下。进入二十一世纪，日本小电影风靡世界，日本大和民族的乱日风采令全世界各族人民唏嘘不已。不知全世界人民知道不知道，当今日本能拍出令世界人民都爱看的小电影，那是有文化传承的，小电影也不是想拍就拍的，是有历史渊源的。
然而令天皇武大郎没有想到的是，放开乱日以后，民众响应乱日号召的热情并不高涨，人口数量也没有增加。主要原因是，日本男人只日自己人的习惯已经养成，日本女人拒绝被日的观念根深蒂固。
武大郎不愧是开国神武天皇，他向臣民发出了掀起全国乱日新潮的动员令。日本的男人率先响应，乱日热情逐日提高。但是日本的女人反应慢，无论男人百般恳求，就是不让日。情况反映到天皇武大郎那里，武大郎生气地说：“传令下去：从今以后，无论是谁家的女人，无论女人同意不同意，也无论是在什么时间什么地方，只要男人见到女人后想日就日，而且还要勤日、狠日。女人要是不同意，弄死活该。”天皇虽然言辞不雅，但能深深感受到他老人家的用心良苦、情之切切，可谓语重心
