“杯”、“瓶”、“盘”、“壶”的“大奖赛”中，以至选这选那中，也听说尽管前台生、末、净、旦、丑七进八出，演得有声有色，煞有介事，在后台“捏袖筒子”，熬价钱，斗争、妥协、平衡、拍板的种种把戏，也正演得惊心动魄，十分好看呢。
什么好的政策，妙的办法，新的花样，一在某些单位实行起来，便走了样，再好的经也可以被歪嘴和尚念歪。你有政策，我有对策，你有口号，我接过来加以改造而利用之，换汤不换药，真是得心应手，神乎其技。
然而这种把戏，却不是现代人的创造，不是商品经济的表现，更不是改革的结果，而是“文革”的流毒。那时口里说的是一套，背地干的是另一套，所见多矣。明明是大革文化的命，却说是文化大革命，口称革命，暗里实是夺权，口称造反，实是捣乱；那位副统帅口叫反修防修，却是排除异己，卧榻之旁，不容他人酣睡。他们背后玩的种种密谋和权术，跟他们道貌岸然地念的马列主义之言和种种新式“道德经”相去何啻天壤？
当然，这样的事如果要认真考察起来，那就源远流长了，哪一个封建王朝里不是司空见惯？真可以说是古已有之，他们加以发扬光大罢了。那些王朝的人为什么要挂羊头卖狗肉？因为他们的店里实在没有香羊肉，只有臭狗肉。香羊肉早已被那些皇帝老倌、王公贵族和他们那帮子三宫六院、佞臣太监们私分了，拿给老百姓的连臭狗肉也没有了。这就是中国封建社会的“法统”和“道统”。“文革”当中扮演出来的那些新式把戏，其实不过是这种“法统”和“道统”的花样翻新。现在那种名为搞“四化”，实是搞“私化”的招标、承包之类的假玩意儿，其实不过是这些“道统”、“法统”的余绪。不从根本上清除这些“法统”和“道统”，那些羊头还会照样地挂，那些狗肉还会照祥地卖。各种名不符实的花样，还会变本加厉地翻新，以至誉满全国的、全球的、四海、宇宙的各种名称吓人地大，内里却是“一无所有”的公司、中心、学会、协会等等的招牌，不知还要挂多久。
《盛世微言（书号：11420）
